來源:周道客戶端
2021-05-12
縣委書記的榜樣——焦裕祿同志有一張廣為流傳的照片,肩披外套、雙手叉腰、側(cè)頭目視遠方,背后斜伸出一片桐樹葉。那棵未露全貌的泡桐,是1963年9月,焦裕祿下鄉(xiāng)查看春天栽的泡桐時,親手栽下的“焦桐”。
2021年桐花盛開時,當(dāng)我們來到蘭考、來到這棵樹旁,見到的是一棵挺拔偉岸的大樹,亭亭如蓋、枝葉繁茂,蔭護著這方水土。仰望,滿樹桐花盛開如錦,風(fēng)過,花朵紛紛飄落。
“焦桐”是蘭考人對這棵樹的愛稱,因為這是焦裕祿書記帶領(lǐng)蘭考人民斗風(fēng)斗沙戰(zhàn)勝貧困、種植泡桐惠及后世的見證和記錄。
“焦桐”這個名字叫我想起一段典故,兩千多年前,東漢河南的蔡邕曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長短、形狀,制成一張七弦琴,聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為“焦尾”,又稱“焦桐”,是中國古代四大名琴之一。
兩千年后,焦裕祿書記倡導(dǎo)種植的泡桐成為制作古琴、古箏的優(yōu)質(zhì)材料,使泡桐樹身價倍增,讓蘭考人多了一條致富路,成了蘭考人心愛的“焦桐”。在焦裕祿書記紀(jì)念館里,我看到了用桐木制成的古琴、古箏。
更值得一提的是,泡桐對土壤不挑剔,好種、易活、長得快,3年成檁、5年成梁,生命周期短,還不和農(nóng)作物爭奪水、光、溫、氣和養(yǎng)分。但泡桐全身是寶:根,防風(fēng)固沙;軀干,用作板材;枝杈,粉碎后做膠合板,花和葉子還是一道風(fēng)景……由樹及人,這種以短暫的生命奉獻自己全部的泡桐精神,不正是焦裕祿精神的真實寫照嗎?
1962年冬,焦裕祿來到蘭考擔(dān)任縣委書記。當(dāng)時蘭考遭遇嚴(yán)重的災(zāi)荒,全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史最低水平。他同全縣干部和群眾一起,與自然災(zāi)害頑強斗爭,努力改變蘭考面貌,提出大力發(fā)展泡桐,泡桐與農(nóng)作物間作。為使蘭考縣成為“蘭桐縣”之宏愿得以早日實現(xiàn),他即便身患重病,仍然忍著劇痛堅持工作,年僅42歲就被病魔奪去了生命。
“我活著沒能把沙丘治好,死后也要親眼看著蘭考人民把沙丘治好!”帶著這深深的遺憾,焦裕祿于1964年與世長辭?!鞍褱I焦桐成雨,生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意氣”!
焦裕祿說:“新干部不參加勞動,就不能明確樹立階級觀點、群眾觀點;老干部長期不參加勞動思想就要起變化,要變顏色”。焦裕祿身體力行,無論工作多忙,總是堅持參加集體生產(chǎn)勞動,始終保持勞動人民的本色。至今紀(jì)念館里的塑像都是他開襟解懷,卷起褲腿和群眾一起干活的形象。
焦裕祿說:“我是您的兒子,毛主席叫我來看望您老人家的?!彼脑捵尷先烁袆拥脽釡I盈眶。
焦裕祿說:“災(zāi)區(qū)面貌沒有改變,群眾生活很困難,富麗堂皇的事不但不能做,就是連想也很危險!”在嚴(yán)重困難的時期,焦裕祿最見不得的就是黨員干部講排場、比闊氣。
在蘭考工作僅僅470多天,焦裕祿卻在群眾心中鑄就了永恒的豐碑,他的事跡至今仍是被津津樂道的話題。到最窮的人家吃派飯,了解百姓實情;忍著腹痛工作,把藤椅頂出個大窟窿;批評兒子看白戲,讓女兒去又苦又累的醬菜園……
“為官一任,造福一方,遂了平生意”。斯人已去,尚余“焦桐”,為無數(shù)前來拜謁者講述他扎根蘭考、心系百姓的崢嶸歲月。蘭考的泡桐在阻擋風(fēng)沙的使命結(jié)束之后,可以制成古琴用清越的聲音流傳千古?!坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的“焦裕祿精神”成為共產(chǎn)黨人的紅色基因,為后人所景仰、所傳承。②2
[責(zé)任編輯:王松濤]
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