周口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承研究 （以社科理論助推周口高質(zhì)量發(fā)展）
胡涌哲
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，依托科技賦能加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存、記錄，并豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示方式和傳播途徑，使傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活，對(duì)于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。
周口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承存在的問(wèn)題
數(shù)字化技術(shù)融入不夠深。不僅在數(shù)字化存檔記錄方面應(yīng)用不夠深入，在數(shù)字化傳播開發(fā)方面更有待進(jìn)一步開發(fā)。數(shù)字化技術(shù)主要應(yīng)用在數(shù)字博物館、虛擬展覽方面，這種技術(shù)應(yīng)用的單一性使得一些小眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目難以獲得必要的數(shù)字化保護(hù)。此外，在數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用過(guò)程中，由于數(shù)據(jù)采集、處理和管理標(biāo)準(zhǔn)不一致，導(dǎo)致非遺數(shù)字化數(shù)據(jù)的質(zhì)量參差不齊。全息拍攝、動(dòng)作捕捉、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)并未實(shí)際深度介入和得到廣泛應(yīng)用。
資金支持力度較弱。目前，周口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的資金來(lái)源主要依賴于政府財(cái)政投入，其他社會(huì)資源如企業(yè)、個(gè)人等的投資非常有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目本身帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益相對(duì)較低，投資回報(bào)周期相對(duì)較長(zhǎng)，而數(shù)字化技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用成本又非常高。企業(yè)和社會(huì)組織更青睞于選擇投資回報(bào)率更高的其他項(xiàng)目。對(duì)于個(gè)人而言，除了非遺傳承人外，大部分人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不了解或熱衷，因此個(gè)人捐資行為也相對(duì)較少。
社會(huì)參與程度不高。當(dāng)前公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價(jià)值和傳承保護(hù)的認(rèn)知度并不高，不同地區(qū)、不同群體對(duì)不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同程度不一。周口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示手段多側(cè)重于單向的信息傳遞，如數(shù)字博物館中的靜態(tài)展示、虛擬展覽中的視頻播放等。觀眾與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的互動(dòng)和參與度不夠，使得觀眾難以深入了解和體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，公眾即使有意參與也往往找不到合適的途徑和方式。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的建議
持續(xù)健全完善政策保障機(jī)制。政府部門應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和傳承提出具體規(guī)定，明確相關(guān)責(zé)任部門的責(zé)任，解決數(shù)字化技術(shù)的版權(quán)保護(hù)等問(wèn)題，在開展數(shù)字化保護(hù)的過(guò)程中避免版權(quán)糾紛風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)揮文博場(chǎng)館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承與保護(hù)中的作用，構(gòu)建多元化宣傳渠道，不斷拓展影響力。通過(guò)多媒體、錄音錄像等數(shù)字化技術(shù)設(shè)備，全方位記錄、保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字檔案。地方政府在落實(shí)中央針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出的“五個(gè)納入”基礎(chǔ)上，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共財(cái)政投入，根據(jù)非遺項(xiàng)目的重要性、瀕危程度、數(shù)字化保護(hù)的緊迫性等因素，選擇優(yōu)先撥款的對(duì)象，確保資金分配的合理性，避免浪費(fèi)和濫用。
推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化符號(hào)為基礎(chǔ)，將數(shù)字內(nèi)容與文化產(chǎn)業(yè)有效鏈接，創(chuàng)造性地開發(fā)各類具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)品，并通過(guò)版權(quán)授權(quán)、聯(lián)合開發(fā)、展覽展示、教育培訓(xùn)等方式實(shí)現(xiàn)從原創(chuàng)、推廣、營(yíng)銷的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。建立虛擬旅游空間，全面開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在這個(gè)虛擬旅游空間中，游客將旅游的對(duì)象物及旅游活動(dòng)本身與歷史事件、文化事項(xiàng)聯(lián)系起來(lái)，形成對(duì)旅游吸引物的意義理解。通過(guò)線上空間充分體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源的內(nèi)涵和價(jià)值，改變旅游服務(wù)模式，提高旅游業(yè)新的附加值和旅游活動(dòng)質(zhì)量。與主流電商平臺(tái)合作，開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的線上店鋪，擴(kuò)大銷售渠道，利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)，分析用戶需求和行為，提供個(gè)性化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，建立內(nèi)容生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的新運(yùn)作模式。
增強(qiáng)傳承人的主動(dòng)參與意識(shí)。要切實(shí)保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承主體利益，給傳承主體更加寬松的環(huán)境，使其能夠在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下謀求更大的發(fā)展，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的文藝作品。要支持、扶持他們進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究活動(dòng)，給予傳承人部分經(jīng)費(fèi)或津貼，調(diào)動(dòng)其積極性，鼓勵(lì)和扶持傳承人進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)。通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)開展互動(dòng)展示。通過(guò)數(shù)字化教育平臺(tái)，開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的在線課程。以視頻教程、在線直播等形式，將自己的知識(shí)和技藝傳授給更多年輕人，打破地域和時(shí)間限制，實(shí)現(xiàn)更廣泛的教育傳承，激發(fā)他們自覺(jué)參與保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情。
積極引導(dǎo)社會(huì)各界貢獻(xiàn)力量。通過(guò)開展系列宣傳活動(dòng)，如舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇、研討會(huì)、展覽等，向公眾普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、意義和保護(hù)工作的重要性。利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)、傳播與傳承方式等進(jìn)行真實(shí)再現(xiàn)，最大限度地實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字內(nèi)容的展示、傳播、共享與利用。應(yīng)積極與企業(yè)、商會(huì)、文化基金會(huì)等形成合作關(guān)系，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承活動(dòng)。通過(guò)制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化影像資料、開發(fā)相關(guān)的手機(jī)應(yīng)用程序等，滿足公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的欣賞、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)需求，進(jìn)而通過(guò)銷售這些產(chǎn)品和服務(wù)獲得經(jīng)濟(jì)收益?？梢哉仙鐣?huì)資源，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的商業(yè)模式，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題的旅游線路、教育課程等，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值雙重提升。
（作者單位：周口市委黨校）
