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2022年02月21日
第06版:人物·文化 PDF版

大中原文學的歷史記憶

高有鵬

2022年的春天令人激動。家鄉(xiāng)的朋友給我打電話,說我走進中央電視臺《百家講壇》講述中華傳統文化,成為聯合國教科文組織國際民族藝術節(jié)慶委員會委員,請我寫一部家鄉(xiāng)項城的文學史,而且直接提出先寫一部《應玚詩文論》。我激動的同時,非常感謝家鄉(xiāng),也有許多尷尬:可能有各種各樣的因素,自己無能為力,希望更多的人一起努力。我希望不僅僅寫周口家鄉(xiāng),更應該立足家鄉(xiāng),寫大中原、寫大文化、寫大文明。

是啊,周口是中華文明的典型:遠處是神話風景,有淮陽太昊陵、西華女媧陵,人稱人祖爺人祖奶奶;項城顓頊高丘寺,傳說中的老天爺家鄉(xiāng);更不用說鹿邑的太清宮老君臺。周口是大中原的典型,涵蓋當年商丘文化、汴梁文化、許昌文化、汝南文化等多種文化,是中華文明的大匯聚。當年,周口相當貧窮,是黃泛區(qū)腹地,曾經沒有一所高校,后來興建周口師范學院、周口職業(yè)技術學院等高校群,打造張伯駒研究中心等科研平臺,形成有影響的學者群,令人耳目一新。

周口是中華文明的典型,當年曾經是楚國郢都,許多歷史文獻與此相關,《詩經》的《陳風》不用說,應劭的《風俗通義》是人類文化史第一部風俗學著作,太康謝家山水詩歌與此相關,《千字文》與此相關,中國哲學史的二程與此相關,等等,數不勝數。它們是一個不可分割的整體,屬于大中原,是中華民族文化發(fā)展的典型。

歷史文獻非常特殊,關鍵是當代文學在周口這片土地同樣非凡。諸如黃河文學史,扶溝一位不識多少字的農民作家馮金堂創(chuàng)作了《黃水傳》,著名作家李準的《黃河東流去》在這里寫成,農民出身的扶溝作家陳夢賢寫的《重返柳河灣》也是寫黃河,包括孫方友的小說,也是黃河文明的典型。這些材料非常特殊,值得深入挖掘。

我的家鄉(xiāng)項城,也是一個典型,我曾經做了一個文藝發(fā)展史的提綱,名為《項城與中國》:

高陽之都(從考古看文明,論說顓頊神話和老天爺原型的民間文藝問題);霸王的家鄉(xiāng)(講述項氏家族與家鄉(xiāng)文化發(fā)展問題);光武帝的家(講述劉秀傳說的原型、南頓風景,以及文化項城);詩人家族(講述應玚的文化發(fā)展問題);世界上最早的民俗學(應劭的《風俗通義》是民俗學的開創(chuàng)者,也是中國民間文學發(fā)展史的文化典型);華佗問道(中國民間文學的中醫(yī)文學典型);一千個漢字(講述《千字文》在項城和沈丘的歷史,及其流傳中華的特殊意義);蘇軾兄弟駐足(講述宋代蘇軾兄弟在項城的文化遺產);朱元璋的皇后(項城的汾河與朱元璋皇后,形成項城文化的典型);東街大槐樹(講述明代移民與項城文化);解救京城油荒(講述項城文化與中國防饑荒文化);抗倭大將軍(講述項城將軍抗倭);滿堂進士(講述項城進士文化);女詩人(講述清代項城女詩人);李鴻章的朋友(講述袁甲三與中國漕運文化);大總統(講述袁世凱的詩歌與項城文化);二姐的傳說(講述袁世凱的二姐與中國文化);項城人的毛筆(講述中國著名毛筆汝陽劉和文房四寶的意義);半個故宮(講述張伯駒與項城文化);袁家騮的老家(講述袁家騮與項城文化);駙馬溝的早晨(講述項城文化與中國當代文學)。

這些內容的挖掘是一個非常龐大的工程,開端重要,發(fā)展更重要,需要文化多方面建構。祝福家鄉(xiāng)的文化發(fā)展蒸蒸日上。

2022-02-21 高有鵬 1 1 周口日報 content_160004.html 1 大中原文學的歷史記憶 /enpproperty-->