2024年11月15日
童建軍
“觀一城文脈，知古今春秋?！?023年11月，央視綜合頻道播出大型系列紀(jì)錄片《文脈春秋》，至今已播出30多集。其精彩的內(nèi)容和精美的制作引人入勝，讓人沉浸其中。對(duì)于正在申報(bào)國(guó)家歷史文化名城的周口來(lái)說(shuō)，更是具有借鑒意義。
歷史文化名城是指保存文物特別豐富，具有重大歷史價(jià)值和革命意義的城市。申報(bào)歷史文化名城的重要前提在于對(duì)城市歷史的挖掘、文脈的梳理、特色的提煉和價(jià)值的彰顯。周口作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，是羲皇故都、老子故里、國(guó)之糧倉(cāng)、中原港城，富有濃厚而靈動(dòng)的地域文化特征?？偟膩?lái)講，可以說(shuō)是大道淵源、一脈貫穿。伏羲先天八卦之道、老子三生萬(wàn)物之道、孔子絕糧弦歌之道、大程書(shū)院之道、水運(yùn)商貿(mào)之道、農(nóng)耕以及黃泛滄桑之道、紅色革命之道、現(xiàn)代港航之道等，一個(gè)“道”字，在繼承與變革中串起了周口悠長(zhǎng)而又清晰的歷史文化脈絡(luò)，講大道周口當(dāng)不為過(guò)。
當(dāng)前，我市省級(jí)歷史文化名城已經(jīng)省政府批復(fù)，正在積極申報(bào)國(guó)家歷史文化名城，規(guī)格更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)，這就要求我們對(duì)城市的歷史文化脈絡(luò)進(jìn)行再梳理、再辨析、再認(rèn)識(shí)、再完善、再補(bǔ)充、再打通，去粗存精、去偽存真，進(jìn)而形成更具原真性、完整性、系統(tǒng)性、辨識(shí)性、通史性的周口歷史文化大綱。要重點(diǎn)處理和把握和三個(gè)方面的關(guān)系。
歷史文化聚落同環(huán)境演變特別是水系演變的關(guān)系。上古時(shí)期，先民逐水草而居，相傳，伏羲氏帶領(lǐng)族人順黃河?xùn)|下，都于宛丘。為什么會(huì)在這個(gè)地方，肯定是與自然地理環(huán)境有很大關(guān)系。又比如擇高而立的平糧臺(tái)古城和時(shí)莊糧倉(cāng)，“彼澤之陂，有蒲與荷”的陳楚故城，淮陽(yáng)水城，以及三川交匯的周家口，這些都需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)水系演變和城水關(guān)系的研究。
聚落之間特別是城鎮(zhèn)之間的歷史演進(jìn)關(guān)系。 以地理為視角來(lái)研究歷史，我們會(huì)有一種更加廣闊的視野。從平糧臺(tái)古城到陳楚故城，從陳州府城到周口中心城區(qū)，城市的重心有一個(gè)變化的過(guò)程。為什么發(fā)生這些變化，其歷史的邏輯和內(nèi)在聯(lián)系是什么，有哪些決定性的因素，這些也需要我們進(jìn)一步分析和把握。
聚落、城市與文化之間的歷史對(duì)應(yīng)和觀照關(guān)系。聚落是人類(lèi)各種形式的居住場(chǎng)所。聚落、城市與文化之間的歷史對(duì)應(yīng)和觀照關(guān)系的核心是人，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的反映，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代地域特色，并且具有融合發(fā)展的特征。比如太昊伏羲的由來(lái)、陳楚文化的生成、水運(yùn)商貿(mào)文化的發(fā)達(dá)等，對(duì)此，我們也要見(jiàn)物思人，進(jìn)一步加強(qiáng)史志研究、考古發(fā)掘、田野調(diào)查，盡可能真實(shí)地還原周口的古老歷史，更鮮活地講好周口歷史文化故事，著力賡續(xù)中華文脈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
（作者單位：周口市自然資源和規(guī)劃局）
