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2022年11月15日
第06版:文化周口 PDF版

“文脈周口”系列歷史人物之沈郢

游釣于潁河之濱的君子

□黃獻(xiàn)

古之君子,出來做官,進(jìn)入仕途,彰顯于朝堂之上,我們稱之為入世。

入世,顧名思義,就是積極地進(jìn)入到世界大眾之中,盡自己之力,為世界大眾作貢獻(xiàn)。

如果說不愿意入仕,藏于蕓蕓眾生之間,樂于山林之趣味,這樣的君子,是為隱士。

公元前三世紀(jì),在潁河之濱,就有這樣一位隱士,其名為沈郢。

沈氏是以國(guó)為氏。周朝早期,曾有沈國(guó)。

關(guān)于沈國(guó)的立國(guó)之歷史,在《沈子它簋》出土之前,一直都認(rèn)為是周文王第十一個(gè)兒子季載的封國(guó)。

司馬遷在《史記》里記載,周武王將商朝滅掉之后,為安定天下,立即止戈,分封功臣、同族以及堯舜禹及夏商之后。但是,季載因?yàn)槟暧锥鴽]有分封。

之前一直傳說,雖然季載沒有分封官職,但是封的有食邑。食邑就是沈國(guó)。

所謂的食邑,就是這個(gè)地方的百姓要供養(yǎng)季載。

上世紀(jì)三十年代,《沈子也簋》出土,簋上有銘文,郭沫若解讀后認(rèn)為,該簋的主人沈子名“也”,是周公的曾孫。著名文獻(xiàn)專家楊伯峻也持同樣觀點(diǎn),其在《春秋左傳注》里也說:簋主人沈子是周公的曾孫,其父始封于沈,沈子繼承父封,然猶秉承其大宗周公。自此,沈國(guó)的立國(guó)來源算已清晰。

關(guān)于沈國(guó)的地理位置,雖有多種說法,但其范圍都集中在今天的安徽阜陽西北120公里、河南沈丘老城鎮(zhèn)、安徽臨泉縣這3個(gè)地方之中,靠著潁河。由此可知沈國(guó)的大致范圍。

沈國(guó)的級(jí)別并不高,是子級(jí)別。周朝的侯爵分為五種:公、侯、伯、子、男。能封為公,都是忠臣,比如周公封在魯國(guó),姜太公封在齊國(guó);封為侯的,同宗親的人比較多,也有外姓的,比如舜的后代媯滿封在陳國(guó)。在孔子著的《春秋》中,沈國(guó)出現(xiàn)過六次,每次孔子都是稱之為“沈子”,充分說明沈國(guó)是“子”的級(jí)別。距離沈國(guó)不遠(yuǎn)的還有一個(gè)許國(guó),其是“男”級(jí)別,孔子稱之為許男。

沈國(guó)是一個(gè)小國(guó)家,級(jí)別低,地盤小,沒有實(shí)力,這就決定了許多時(shí)候需要看大國(guó)的臉色??鬃佑涊d的公元前624年那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是沈國(guó)在大國(guó)之間夾縫生存的典型表現(xiàn)。那一年,晉國(guó)帶領(lǐng)著宋國(guó)、陳國(guó)、衛(wèi)國(guó)、鄭國(guó)一起攻打沈國(guó)。沈國(guó)這等彈丸之地哪能經(jīng)得住聯(lián)軍的火力,大敗,沈國(guó)民眾四處逃散。

而戰(zhàn)爭(zhēng)的原因就是因?yàn)樯驀?guó)投靠了楚國(guó)。

投靠楚國(guó),挨晉國(guó)的打;如果投靠晉國(guó),是不是要挨楚國(guó)的打?答案應(yīng)該是肯定的。

當(dāng)楚國(guó)的小弟,就得聽楚國(guó)大哥的話,大哥說要攻打吳,就得舍命跟著上,哪怕是大哥在管閑事。

齊國(guó)大夫慶封曾經(jīng)篡權(quán)謀亂,出逃之后先是逃到了魯國(guó),魯國(guó)不肯接受這個(gè)小人,他又投奔到吳國(guó),吳國(guó)卻以禮相待,還給慶封一個(gè)封地。吳國(guó)的做法,被楚國(guó)的國(guó)君楚靈王認(rèn)為侵犯了齊國(guó)國(guó)君的權(quán)威。

如此忤逆之人,還以禮相待,啥意思嘛?

于是楚靈王就召集蔡國(guó)、鄭國(guó)、許國(guó)、沈國(guó)等一干小兄弟在一起商量,公元前538年7月,他們組成聯(lián)軍攻打吳國(guó),將慶封誅殺。

沈國(guó)參加這種戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果就是:被吳國(guó)記仇。公元前519年,吳國(guó)“回敬”沈國(guó)時(shí)毫不留情。

國(guó)小則無話語權(quán)。

公元前506年,魯國(guó)召集一大幫子國(guó)家進(jìn)行會(huì)盟,商討攻打楚國(guó)的事情。沈國(guó)也被通知。但沈國(guó)一直是以楚國(guó)為大哥的,參加討伐大哥的會(huì)肯定不合適,就沒有來。沈國(guó)的缺席激怒了與會(huì)的國(guó)家,他們?cè)诠ゴ虺?guó)的同時(shí),就把沈國(guó)也捎帶上了,蔡國(guó)的一個(gè)叫公孫歸姓的人直接將沈國(guó)滅了。

沈國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫沈子嘉。公孫歸姓抓到沈子嘉后,帶回了蔡國(guó),蔡國(guó)把沈子嘉給殺了。

從此,再無沈國(guó)歷史。沈國(guó)的后人以國(guó)為氏,沈氏開始出現(xiàn)。沈郢就是沈國(guó)的后人。

古代隱士很多,孟子曾經(jīng)說,伯夷隱居在北海海邊,姜太公隱居在東海海邊。

這兩人都是歷史上有名的賢人。

孔子在泰山游玩時(shí)也曾遇到一個(gè)令他驚嘆的人。其人名叫榮啟期。

當(dāng)時(shí),榮啟期穿著補(bǔ)丁滿身的衣服,用一根破舊的繩子做腰帶,一邊走一邊談著琴唱著歌。

孔子覺得奇怪,就攔住問:“先生,您看上去非常貧窮,為何還這么快樂呢?”

榮啟期回答:“我的快樂有很多原因呀,我給你說最主要的三條吧。第一,天生萬物,唯有人最尊貴,我被生成了人,是不是應(yīng)該很高興?第二,在人類中,男女有別,男比女尊貴,我被生成了男的,是不是應(yīng)該很高興?第三,有些人還沒出生就死亡,有些人出生后未成年就死亡,我現(xiàn)在已經(jīng)活到九十五了,是不是應(yīng)該很高興?貧窮,難道不是讀書人的固有狀態(tài)嗎?死亡,不是人的必然結(jié)果嗎?我以讀書人的固有狀態(tài)去面對(duì)人的必然結(jié)果,這需要憂愁嗎?”

沒毛病。

除了那句對(duì)女性的歧視之外。

孔子也覺得他說得好,感嘆說:“這真是一個(gè)能夠自我寬慰的人?!?/p>

這種人,沒有官職在身,沒有榮華富貴,卻能怡然自樂,閑情于山野之間,就是隱士。

能夠稱之為隱士,是有前提的:必須是有才能的人。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,必須是士大夫之人。

士大夫與普通百姓的區(qū)別有六個(gè)方面:說話上不會(huì)信口開河;舉止上不會(huì)輕??;操守上不會(huì)無恥;富有德行;不會(huì)因?yàn)槔娣艞壸约旱脑瓌t;能夠安定內(nèi)心。

士大夫?qū)W習(xí)的目的是治理國(guó)家,讓老百姓享受其智慧帶來的利益。但是,如果碰到不甚賢明的君主,他們的主張行不通時(shí),就會(huì)選擇離開朝廷,而隱居在鄉(xiāng)野之間。

自己的主張不能被認(rèn)可,就應(yīng)該離開朝廷。這是儒家一貫推崇的觀點(diǎn)。

孔子的弟子樊遲曾經(jīng)問孔子:“鮑牽在侍奉齊國(guó)國(guó)君時(shí),兢兢業(yè)業(yè),非常辛苦,應(yīng)該已經(jīng)做到忠誠(chéng)了,為何還要被砍掉雙腳,這樣的國(guó)君是不是太昏庸了?”

孔子回答:“古代的士大夫,國(guó)家政治清明就出來做官,國(guó)家政治昏暗就隱居起來。鮑牽呢,在混亂的朝廷里做官,也不考慮君主是否賢明,以至于遭受刑難,還不如向日葵呢,向日葵還知道保護(hù)自己的腳呢?!?/p>

鮑牽是著名賢人鮑叔牙的曾孫。

向日葵繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng),從科學(xué)的角度,是為了得到更充分的陽光來進(jìn)行光合作用,在這里,孔子將其看作是對(duì)自己腳的保護(hù),這種新解也蠻有意思。

清朝乾隆十二年(1747年)刊印的《陳州府志》記載沈郢:

有高行,秦征為相,不就,作沈亭于潁水之濱,游釣終身。

高行,是指高的德行和技能。通俗地說,高水平的人。

沈郢在當(dāng)時(shí)還應(yīng)該是個(gè)聞人。所謂聞人,就是聲名隆達(dá),傳于四方的人。否則,秦國(guó)怎能知道?

但是其事跡不可考。

秦國(guó)給予的職位是國(guó)相,一人之下萬人之上,不是抱關(guān)擊柝之可有可無的職位,但其卻不為所動(dòng),除了其淡泊名利之外,會(huì)不會(huì)有其他原因?比如生長(zhǎng)于中原大地的沈郢會(huì)不會(huì)覺得喜于侵城略地秦過于殘暴?

不可知。

歷史容不得猜想和假設(shè)。歷史尊重了他,既然他愿意隱逸,垂釣于潁河之濱,為避風(fēng)雨而修建小亭子,歷史也就記載了他修亭與垂釣之事,其他事都沒記載。

在悠遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一老者披戴著蓑笠悠然地坐在亭子里釣魚,從古釣到今。

參考資料:

1.《中國(guó)歷史年表》,柏楊著,海南出版社,2006年11月第1版第1次印刷,P73。

2.《春秋榖梁傳譯注》,承載撰,上海古籍出版社,2004年7月第1版,2015年1月第8次印刷,P696。

3.《春秋公羊傳譯注》,王維堤、唐書文撰,上海古籍出版社,2004年7月第1版,P265、P508。

4.《左傳譯注》,李夢(mèng)生撰,上海古籍出版社,2004年7月第1版,2014年9月第10次印刷,P348。

5.《史記(評(píng)注本)》,岳麓書社,韓兆琦評(píng)注,2012年10月第1版,2016年6月第14次印刷,P495。

6.《孔子家語》,中華書局,王國(guó)軒、王秀梅譯注,2011年3月第1版,P196、P485。

7.《春秋》,孔子著,吉林文史出版社,孫建軍主編,2017年1月第1版,P214、P367、P400。

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