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2024年06月14日
第03版:創(chuàng)建全國(guó)文明城市進(jìn)行時(shí) PDF版

六百載文風(fēng)沐渦河 (行走周口大地 發(fā)現(xiàn)文物之美)

——探訪太康文廟

太康文廟。

□記者 王永劍 文/圖

明宣德元年(1426年),流經(jīng)太康的渦河水從未想過能感受儒家文化的洗禮,能聆聽岸邊的瑯瑯書聲,能見證六百年來(lái)這座精神殿堂的濫觴文脈。

借端午假期閑暇,記者有幸打卡太康文廟,在毗鄰喧囂的簧學(xué)街,感悟其獨(dú)守一隅的內(nèi)心寧?kù)o和墨香之地。

文廟作為公共建筑,具有祭祀圣賢、教化人心、提振文風(fēng)等作用,某種程度上代表了一個(gè)地區(qū)的文化與教育實(shí)力。千年古縣太康,為傳播儒學(xué)、興學(xué)育人,建廟開堂講學(xué)也是必然。

史料記載,太康文廟始建于漢,隋唐因之,元末兵燹,明清以來(lái)多次重修。清乾隆二十六年《太康縣志》記載:“文廟,在縣治東,明宣德年間知縣崔壽始建,崇禎十五年毀?!?/p>

據(jù)了解,太康文廟原有泮池、欞星門、戟門、拜殿、大成殿、崇圣祠等建筑,從南至北依次排列在中軸線上。欞星門內(nèi)有“崇德”“育才”兩座牌坊。大成殿兩側(cè)各有廊房十五間,歷經(jīng)風(fēng)雨,現(xiàn)在僅存拜殿和大成殿均系清代重建,遠(yuǎn)沒有初時(shí)規(guī)模。

記者對(duì)古建筑知識(shí)了解不多,細(xì)閱了其碑文和文廟里面圍墻邊的儒家典故,也算是不虛此行。

來(lái)之前記者略做“功課”,特別細(xì)看了文廟建筑的精髓——大成殿的梁架結(jié)構(gòu)。記者對(duì)照文字介紹,看到了大成殿前后雙步梁對(duì)七架梁,以及在我省古建筑中罕見的兩斷式前屋坡。

以前文廟作為祭祀孔子的地方和官辦的學(xué)校,農(nóng)歷二月和八月上旬的祭孔大典很是莊重:提前齋戒兩天的鄉(xiāng)紳、師生聚集在大成殿前,依次面北而立,地方首腦為主祭官。殿內(nèi)設(shè)香案,祭祀人員向孔子牌位行三叩九拜禮,唱祭祀歌,司儀恭讀祝文,讀畢捧至院內(nèi)西南角燎爐焚化……三十三道程序不能有任何差錯(cuò)。祭孔樂器有打擊樂器、吹奏樂器和彈撥樂器,這些樂器在祭孔的迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、徹饌、送神六部分禮節(jié)中演奏樂章,六個(gè)樂章都有詞有曲。

如今的文廟,作為學(xué)生研學(xué)和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基地,來(lái)此的孩童不再背誦《孝順事實(shí)》《五倫書》等儒家經(jīng)典,更多的是了解其歷史和傳承其文化。

太康古賢多名士,縣學(xué)應(yīng)記一功。

文廟如史冊(cè),上承儒家先賢之智慧,下啟時(shí)代文化之變革。

夏風(fēng)輕拂殿前古樹,文廟的一磚一瓦、一屋一閣,是太康古今文風(fēng)盛行的印證,也是周口教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的見證。②18

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