2024年6月1日下午,周口市新華書店購書中心舉辦“名家面對面 好書共分享”活動。著名作家彭學(xué)明攜《爹》和《娘》兩部作品亮相,和主持人張俊紅及周口市文聯(lián)副主席柳岸共同探討文學(xué)背后的故事?,F(xiàn)將現(xiàn)場錄音內(nèi)容整理如下(有刪節(jié))。
主持人:彭老師,首先請您談一談這兩部作品的創(chuàng)作靈感來源于哪里?
彭學(xué)明:今天帶著《爹》和《娘》這兩本書來跟周口的朋友見面,非常感謝。今天是周末,大家能放棄休息時間來這里,跟我進(jìn)行交流,我非常感動。
我的創(chuàng)作靈感,來源于湘西土地。湘西土地、湘西的父老給了我文學(xué)的靈感,也給了我文學(xué)的源泉,讓我的文字插上翅膀飛向了全中國,也飛向了世界,并在讀者心中生根發(fā)芽。
我寫《娘》是因?yàn)槟镌谑栏页ο嗵幍臅r候,我沒有意識到母愛在人生中有多么重要,也沒有好好地去珍惜、沒有好好去愛她。我經(jīng)常自以為是,站在自己的立場跟母親相處、違背母親的意愿、綁架母親的意志,從而做出種種對不起母親的事情,犯下那種“子欲養(yǎng)而親不待”的錯誤。娘去世以后,這些就像是一道傷口,一直刻在我的心里,所以我要把這些寫出來。寫出來,一個是向母親檢討,向母親懺悔,再一個是想讓讀過這個作品的人,不要犯跟我一樣的錯誤,不要像我一樣,在擁有母親、擁有愛的時候,不珍惜、不理解,甚至肆無忌憚地去破壞、去踐踏,而一旦失去了母親、失去愛以后,又錐心泣血地去追憶、去懺悔,那一切都遲了。
我在跟母親朝夕相處的日子里,在尋找母愛、享受母愛的這條路上迷途了。我希望全天下的兒女讀了這本書以后,能夠迷途知返。期待我對母親的虧欠能夠帶走天下兒女對父母的虧欠,讓這部作品起到它該起的作用,真正來照亮我們的生活、點(diǎn)亮我們的內(nèi)心。實(shí)際上,這部作品創(chuàng)作出來以后也的確引起了上至八九十歲老人、下至七八歲孩子的強(qiáng)烈共鳴,也引起了一些文化程度比較高的教授、博士、講師等人,包括我們這些作家的共鳴,也引起了那些文化程度不高的、只讀過小學(xué)的或只認(rèn)識些字的讀者的共鳴,甚至引起了國外讀者的強(qiáng)烈共鳴。
有個日本翻譯者,在翻譯《娘》這部作品時給我發(fā)了個電子郵件,說了他讀了《娘》之后的切身感受。他說,如果我們每一個人都能夠善待自己的娘,都不傷害自己的娘,那這個家就和諧了。如果我們每個人都能夠善待別人,不傷害別人,這個社會就和諧了。如果世界上別個國家的人不傷害別個國家的娘,能夠善待別個國家的娘,這個世界就沒有戰(zhàn)爭了,也就和平了。所以,他強(qiáng)烈要求翻譯《娘》,把《娘》翻譯成日語。
美國的一位翻譯者說,在《娘》這部作品里看到了中國傳統(tǒng)文化、孝道文化的價值觀。他感慨,父母是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。作為兒女都要善待自己的父母,學(xué)會理解自己的父母、孝順自己的父母。這不但是中國兒女要做的,也是他們國家兒女要做的。
他說,西方人到了60歲就會被送到敬老院,孩子就不再管了,但是讀了《娘》這部作品后,他決定從現(xiàn)在開始,每周到敬老院看望父母一次,每周把父母接回家一次。他說,我們?nèi)澜缍家蛑袊鴮W(xué)習(xí),所以要把這本書翻譯成英語,讓它傳遍世界。
我寫《爹》的時候,就想不能寫我一個人的爹,我要把整個湘西父輩以“爹”的形象寫出來,通過寫《爹》來呈現(xiàn)湘西百年的歷史,通過寫《爹》來展現(xiàn)湘西人的勇敢、湘西人的善良、湘西人的崇高等等這些優(yōu)秀的品質(zhì)。通過對爹或湘西父輩人生命運(yùn)的追尋,來書寫湘西和中華民族的歷史,來追尋湘西和中華民族歷史的奮斗歷程,從而展現(xiàn)中華民族的歷史文化、中華兒女的偉大精神。這是我創(chuàng)作《爹》這本書的初衷,而這所有靈感都來自湘西這片偉大的土地。
主持人:彭老師,您在創(chuàng)作這兩部作品的過程中,最注重的是什么呢?
彭學(xué)明:我最在意的是想通過對“爹”的描寫來呈現(xiàn)整個湘西父輩的形象。這是個群像,所以“爹”是一個真實(shí)的“爹”,但他卻又不是完全真實(shí)的爹。是在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行虛構(gòu)的“爹”,那么這個真實(shí)的“爹”到底如何?還是我們湘西這片土地,讓“爹”重新復(fù)活。所以我把整個湘西百年的歷史,追溯到明朝。明朝,我們的土家族祖先在東南沿??官?,在浙江嘉善抗倭。我們湘西有一個所謂的“土匪師”,叫128師,用土槍土炮頑強(qiáng)抗戰(zhàn),也就是嘉善阻擊戰(zhàn)。他們與日本部隊(duì)在這里對抗,阻擊了七天七夜。我把整個湘西的抗日歷史追溯貫連了起來。
我想通過對父親的尋蹤、對父親這輩人生命的尋蹤,把湘西歷史切入進(jìn)去。因?yàn)槲覀兿嫖鳉v史的榮光,我們湘西父輩的樸實(shí)、善良、勇敢、崇高、偉大的人性,還包括湘西那些民風(fēng)民情、山川地貌等等,全部融進(jìn)了“爹”的生命、融進(jìn)了“爹”的骨血、融進(jìn)了“爹”的靈魂。這部作品可以說就是對湘西的歷史、湘西的風(fēng)物、湘西的大地,包括我們湘西人性的重新塑造?!兜分阅芎芸熳哌M(jìn)億萬讀者心中,就是靠這個。這個“爹”現(xiàn)在在我心中是脫胎換骨的、一個重新站立起來的嶄新的“爹”,一個真實(shí)的、可信的、可親的、可敬的“爹”。
主持人:彭老師,您覺得您的作品對湘西的文化和歷史起到了怎樣的作用?
彭學(xué)明:作為一個從湘西走出來的作家,我想通過《爹》和《娘》這兩本書,為湘西作貢獻(xiàn)。為什么我會不遺余力地寫湘西的歷史、民風(fēng),因?yàn)槲宜诘哪瞧恋靥衿?、太偉大了。它并不是我們?nèi)粘Kf的那種野蠻,而是在偏僻落后中有著非常輝煌、榮光的一面。比如說,土司王朝遺址是世界文化遺產(chǎn),那里有世界上最早的立交橋。立交橋不是誕生在西方,是誕生在我們湘西,比西方的立交橋早了700多年。下面全是地下通道,山洪暴發(fā),水就從地下通道流到河里去了;戰(zhàn)爭爆發(fā),人就從地下通道安全轉(zhuǎn)移了。它是世界的文化藝術(shù),對我們來說是非常榮光的。
很多人認(rèn)為湘西是野蠻的,一說到湘西就想到《烏龍山剿匪記》《湘西剿匪記》等,我實(shí)在是不甘心。所以,我就想通過《爹》這本書的書寫,證明更多的湘西人,跟其他的中華民族子孫一樣,是正直的、是善良的、是勇敢的,也是偉大的!
我通過一個個的戰(zhàn)爭場面,來寫我的湘西父輩是怎么去勞師遠(yuǎn)征、主動抗戰(zhàn)的。比如說,我寫的湘西兵營,在湘西的龍山縣。有一個土匪頭子,他組織了六百多人到云南參加遠(yuǎn)征軍,去抗日。最后只剩下了三個人,其他的人全犧牲了。幸存的三人中,有一個人留在了云南,另外兩個人回到了湘西。這兩個人就是我的四叔和一個堂弟叫洪勝虎。這是一個真實(shí)的故事。剛才,柳岸老師說的虛實(shí)相結(jié)合,說的就是作品里面有真實(shí)的歷史、主動抗戰(zhàn)的真實(shí)故事。當(dāng)?shù)赜幸粋€十惡不赦的土匪,叫張平,我在書里把他寫成田平。他殺人如麻,但是,當(dāng)雪峰山會戰(zhàn)也就是湘西會戰(zhàn)打響時,日本人必須翻過湘西那座大山,那個殺人如麻的田平殺了敵人,解救了武豪干爹。武豪干爹當(dāng)時說了一句話:“田平你終于做了一回人事,謝謝你救了我。”田平說:“我不是來救你的,我是看老天爺面子來殺日本鬼子的。”像田平這么一個十惡不赦的土匪,他也有國家大義、民族大義,像所有中華兒女一樣的善良、一樣的淳樸、一樣的勤勞、一樣的勇敢,有著敢為國家民族利益去犧牲、為自己的幸福生活去奮斗的人性美好的一面。所以,我要通過我的作品改變?nèi)藗儗ο嫖鞯挠∠蟆?/p>
主持人 張俊紅 整理