■高海峰
“我與我周旋久,寧作我。”語出南朝劉義慶《世說新語·品藻》,意為自己考量了很久,也糾結(jié)了很久,最后還是相信自己的選擇,寧愿做最初的自己,表達(dá)了一種堅(jiān)持自我、相信自我的堅(jiān)定態(tài)度。
非常欣賞“周旋”二字的絕妙。據(jù)說,人的眼睛原本有內(nèi)省和外觀兩種功能,可惜后人只顧忙著看外面的一切,而忽視了內(nèi)觀、自省,久而久之,眼睛的內(nèi)省功能也就慢慢弱化直至消失。一般說來,人聽到對于自己的真實(shí)評價(jià)很少很少,所以別看我們對外界、對他人了解甚多,甚至如數(shù)家珍,但對自己卻知之甚少,即使知道一些,也非常片面。
比起平時(shí)觀察、琢磨、議論、評價(jià)別人,一般人用于反思、內(nèi)省的時(shí)間大多很少。是不是搞顛倒了?他人與自己能有多少關(guān)系,為此費(fèi)心勞神,除了沒任何好處,還極易招惹是非、制造矛盾,甚至讓自己變作誰見誰煩的長舌婦,多不值得!
人需要不需要了解自己的愛好、優(yōu)勢、潛力、毛病、短板與軟肋呢?太需要、太迫切了!
比起看清他人,認(rèn)清自己尤其不容易,所以才需要“周旋久”,才需要翻來覆去,一次次揣摩、思考,力求最大限度厘清自己需要什么、討厭什么、適合什么、懼怕什么,才需要經(jīng)常給自己做做透視、做做小手術(shù)。
人都需要自我定位,都需要選擇路徑、確定目標(biāo),自然都需要以清醒地認(rèn)識自己作為前提。
世人很多,可惜能選對路,或者說對自己定位很準(zhǔn)確的并不多,確切說是很少,要不也不會有那么多的失誤、后悔、傷心欲絕,也不會有那么多人始終幻想著重來一遍。
其實(shí),人一生大多在為如何活明白而努力,又大多在為沒有活明白而苦惱或原地轉(zhuǎn)圈。少年時(shí)懵懂好奇,青年時(shí)任性盲從,中年時(shí)好多事舉棋不定,顯然都在為沒有活明白而繳納學(xué)費(fèi)。為什么好多人活得越來越?jīng)]個(gè)性、越不像自己,甚至連自己都不認(rèn)識了?到底是一直沒有活明白,還是因?yàn)榛畹锰靼锥鴣G了自己?
從某種程度上講,這句話也側(cè)面回答了哲學(xué)上那幾個(gè)終極問題:我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?前半生,與自己反復(fù)周旋,認(rèn)識自己、否定自己,最終接納自己、堅(jiān)定自己;后半生,努力做真實(shí)的自己,堅(jiān)定不移地走向自我,做個(gè)真我。雖很不容易,但很值得努力。
毫無疑問,世上的東西要學(xué)但不能都學(xué),外界的事情要管但必須有限度。不然就會如一則押解和尚的公案所說:公差一覺醒來,公文在,和尚在,卻唯獨(dú)找不見自己。不要覺得這很可笑,環(huán)顧左右,整天東一頭西一腦,忙來忙去卻不知為啥忙、為誰忙的多了去了,哪里還能看到自己!
生活中,不要覺得這也看不慣、那也不順眼,其實(shí)自己肯定也有很多地方讓人看不慣,甚或非常厭惡,自己何曾真正虛心接受、努力改正過?要知道,世上最難辦的事莫過于讓別人按自己的模式生活。以己推人,何苦再去做那些費(fèi)力不討好的事?
比起改變?nèi)?,學(xué)別人同樣很難。一棵樹上尚難有兩枚相同的樹葉,更何況基礎(chǔ)、性格、成長經(jīng)歷相差甚遠(yuǎn)的兩個(gè)人?顯然,努力不努力都成不了別人,刻意模仿只會鬧出東施效顰的笑談。唯有“寧作我”,才是對自己、對他人最大的尊重。